kabbale

Cycle de cours du Rav Laitman sur l’article du Baal HaSoulam, La Kabbale et la Philosophie.

Cours 1 - 23.05.2008

Cours 2 - 06.06.2008

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Une question sur la matérialisation: comment les pyramides se sont elles matérialisées en Egypte? Comment a-t-on pu les construire avec une telle précision et sans aucune technique moderne ? Quand aux temples, ils ont été détruits et les pyramides, elles, sont toujours en place !

Rav Laitman : Il n’y a rien qui apparaît d’en haut, de l’air, rien qui se « matérialise ». Les pyramides ont été construites par des hommes. Elles sont toujours debout car elles symbolisent, elles incarnent et personnifient l’ego existant et croissant de l’univers tout entier. Les temples sont tombés en ruine car il n’y a pas de masse critique d’humains qui par leur perception se trouvent dans les deux mondes en même temps le spirituel et le matériel et qui les relient entre eux. Dans l’avenir, avec la correction, la réparation de l’ego, l’âme collective universelle apparaîtra et alors apparaîtra aussi son signe terrestre : le troisième temple. Mais après la fin de la correction, ce monde ci, avec tout ce qu’il contient, disparaîtra totalement de notre perception.

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Ou bien, si quelqu’un hérite de ses pères un penchant à être large d’esprit, il va s’entourer d’idées dont il va se servir pour se prouver qu’il est bon d’être large d’esprit. Cependant, d’où lui viennent toutes ces phrases et ces idées? Tout ceci lui est imposé sans qu’il le sache par son environnement qui dépose en lui ses opinions et ses inclinations par un développement progressif de relation de cause à effet.

continue reading "L’influence de l’environnement"

Tout ce qui touche aux séfirot à tendance à porter à confusion, mais il est toujours possible de s’y retrouver si l’on se rappelle qu’il est simplement question de désirs. Keter est le désir du Créateur de donner la Lumière (plaisir)  et Hochma est notre réception de ce plaisir, Bina est notre désir de donner en retour au Créateur, Z’’A est notre désir de recevoir dans le but de donner au Créateur et Malchout est notre désir de recevoir, la racine des créatures – nous.

continue reading "Que sont les Séfirot ?"

Rav Laitman : Il y a la honte au dessus l’égo et la honte dans l’égo.
« J’ai honte, j’ai volé et tout était parfait mais j’ai été attrapé. Oh ! Que les gens vont-ils dirent de moi ? Ma réputation est finie… donc, j’ai honte. Ai-je honte parce que j’ai volé ? Non, j’ai honte parce que j’ai été attrapé. » Il s’agit de la honte sous le Machsom.
La honte au dessus du machsom est de « Est-ce que je donne ? J’aime vraiment ? » et la honte est de découvrir que je ne supporte pas cela, en aucune façon, c’est une honte d’un manque de don.

continue reading "Qu’est-ce que la honte ?"

Et maintenant nous pouvons voir la vérité des mots du Prophète: «Le loup habitera avec l’agneau et le tigre se couchera près du chevreau (Isaïe 11:6)» et il conclut que «la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer (Isaïe 11:9)». Ainsi nous voyons que le Prophète conditionne la paix dans le monde entier à la connaissance de Dieu, juste comme nous avons dit que l’opposition dure et égoïste entre peuples, ainsi que la détérioration des relations internationales ne cesseront pas dans le monde sous quelques conditions que ce soit, malgré les conseils et les stratagèmes humains. Il adviendra que pourra.

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Charlie Chaplin compara le monde moderne à une énorme machine dans laquelle nous sommes de petits boulons sans importance. Le Baal HaSoulam nous compare lui aussi à des rouages dans un grand mécanisme, mais avec une signification tout à fait différente. Notre société, mécanisme harmonieux, ou sac de boulons ?

Lire l’article complet sur le site de La Kabbale Aujourd’hui :
Les temps modernes

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Comment la Kabbale explique-t-elle des phénomènes surnaturels tels que la guérison ou la capacité à sortir de son corps en étant vivant et conscient ?

Toutes ces méthodes sont des sensations et des impressions psychologiques de l’homme qui relèvent de ce monde et non quelque chose se trouvant au-delà de notre monde. Toutes ces méthodes thérapeutiques ou autres «miracles» n’ont aucun rapport avec le monde spirituel ni la Kabbale. Tous ces phénomènes existent dans la réalité, comme l’influence de la puissance d’une personne sur une autre, dont une partie est inconsciente, mais ces phénomènes relèvent uniquement de notre monde, et sont définis par les lois de la nature matérielle.

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Dans la Kabbale « ce monde » ou « notre monde » est un concept désignant tout ce qu’une personne reçoit à travers ses cinq sens, il s’agit du plus bas niveau de la perception de la réalité, du sentiment d’éloignement extrême de la cause originelle, et de l’absolue incapacité d’être en contact même minimum avec celle-ci, bien que ressentant son existence et aspirant à la révéler.
Ce degré est atteint lorsque le désir de recevoir atteint son développement final.

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